其徼知两者之为一而不可分则至矣

五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口
爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行
妨是以圣人为腹不为目故去彼取此
　令并平声爽平声差也行去声 鸠摩罗什

　曰不知即色之空与声相空与聋盲何异
　为腹犹易艮其背之意不为目犹阴符机
　在目之意李约云目无厌圣人不 (第 017a 页)

(字士季魏/明帝时人)隐士孙登(字公和魏/文明二帝)
(时/人)晋仆射太山羊祜(字叔子/注四卷)沙门 鸠摩罗什
(本西胡人苻坚时自玉/门关入中国注二卷) 沙门佛图澄(后赵时/西国胡)
(僧注上/下二卷)沙门僧肇(晋人注/四卷)梁隐居陶弘景(武/帝)
(时 …… (第 013b 页)
口老子庙中又云唐道
士张道相集注道德经七卷凡三十家其名
存者河上公节解严遵王弼何晏郭象钟会
孙登羊祜 鸠摩罗什 卢景裕刘仁会顾欢陶
弘景松灵裴处思杜弼张凭张嗣臧玄静孟 (第 015b 页)

　德者类之下卷刻石涡口老子庙中又云
　唐道士张道相集注道德经七卷凡三十
　家其名存者河上公节解严遵王弼何晏
　郭象钟会孙登羊祜 鸠摩罗什 卢景裕刘
　仁会顾欢陶弘景松灵裴处思杜弼张凭
　张嗣臧玄静孟安期孟智周窦略宋文明 (第 002a 页)

矣诸大德会
否噫今禅家庭前柏树堂内酒台麻三斤胁
三拳乾屎橛佛粪堆种种公案皆从此中来
所以长者冯尊师言 鸠摩罗什 未生已有南
华列子朱文公云禅自道家起今衲子翻头
换面发明岂不然哉诸公直下无疑融会了
彻则万法中通三家 (第 017a 页)

应
之语为不足信而以经中生死轮回地狱苦趣俱属子虚甘心
堕落死而无悔也
　
　鬼神徵验章第二十七
在昔 鸠摩罗什 将入灭时对佛誓曰我所翻译经论悉遵梵本 (第 1p049b 页)